ראשייהדותמנהגים

מנהגים

בישום החבוש לראש השנה ולכיפור - יהודה מימוני

יהודה מימוני מצייר את בישום החבוש בעדה שלנו, לקראת ראש השנה ויום הכיפורים - התיאור עוד ישלח אתכם לחפש חבושים בקיבוצים שלגדות נחל שניר והדן : האנרגיה של עשרת ימי תשובה , היקיצה מקריאות הגבאי באשמורת אחרונה "סלייחוות , סליחותת..." , הרוח הקרירה שבאה יחד עם קריאתו והעירה אותנו לכסות את גופינו בסדין. יחד עם כל פעולות אלו הייתה תכונה נוספת שאפפה סביבה ענן של מסתוריות וסוד. לאחר כל פעולות היום ולאחר שהגוף פרק את כל מרצו ישבה אמא והכינה את הסוד. ואני כילד , שלא מפספס שום פעולה ונמשך לכל דבר שנראה לי מסתורי , פזלתי לכיוון ומרותק למלאכת העשייה. אמא מכינה את החבוש החום מצופה בציפורן , שילווה אותנו ביום התפילות הקדוש, וריחו ימלא את חלל בית הכנסת ואת לילותינו בניחוח הציפורן....

הזערור, התפוח מהתנ"ך ? - מאת אברהם בר-שי (בן-עטיה)

הזערור (קראו לו גם ה-עאנאב) שהיה "בגולה" אחד ממאפייני החג בראש השנה, כמעט נעלם מהמסורות המייחדות את הקהילה שלנו. יהודי טוניס (במיוחד בבירה) היו נותנים לפרי זה מקום כבוד בסדר ליל ראש השנה ומצרפים אותו ל-פירות המתוקים לברכת "שנה מתוקה". אפילו "ווארקת לאעסאל" המפורסמת אינה מזכירה אותו. גם אני כמעט ושכחתי אותו, עד שיום אחד ידיד מ-פאריס שאל אותי טלפונית אם ניתן להשיג ממנו בארץ, כי שם יוצאי טוניס יכולים לקנות אותו בקלות יחסית. לאחר חיפוש בשווקים לא הצלחתי לרכוש ממנו כזית. לכן התחלתי בחקירת זקני השבט וחיפוש בתוך אתרים שונים ברשת.

חג השבועות, הטוניסאי והחלב. מאת אברהם בר-שי (בן-עטיה)

שאלתי את עצמי, למה אחוז גדול של יוצאי טוניסיה, היהודים בני דורי, אינם אוהבים מוצרי חלב , ובמיוחד הגבינות ? התשובה יכולה להיות שקיום מצוות ההפרדה בין בשר וחלב שדרשה מערכות כלים כפולות הייתה יקרה וקשה, לכן הצטמצמו לשתיית החלב בלבד, דבר שדרש מעט כלים. אבל היו הרבה שיכלו לאכול גבינות ולקיים מערכת כלים כפולה ! שמעתי גם סיבה אחרת, אם כי עדיין קשורה לעניין הכשרות.

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7


 דף הבית  |  תנאי שימוש וגלישה באתר  |  צור קשר

© כל הזכויות שמורות לורויאל בע"מ

Build your own website with Quickyweb! Quickyweb is much more than a web hosting provider. It is a complete website building and website hosting solution